探索与争鸣

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深化改革要强化市场经济意识

牟宗

1996(5): 1.

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对于我们当今的改革，有一种流俗的见解：一方面是经济的繁荣和发展，一方面又是社会的失范与混乱，而且两者是天然地联系着的；因而在对后一方面的分析中，往往把改革过程中出现的各种社会不安定、不道德等负面现象，当作一盆污水．统统渡向市场经济，并名之曰“市场经济意识的泛化”。如何认识这个问题，表期有多篇文章．从不同的侧面提出了看法。

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中国的城市化是滞后还是超前

孙立平

1996(5): 4.

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近几年不断尖失锐的农民进城问题，促使人们重新严肃地考虑中国的城市化道路。换言之，一个严峻的问题已不可回避地摆在了我们的面前，这就是，中国的城市化是不是已经严重滞后于工业和国民经济的发展。但是，这个看起来很容易搞清楚的问题，实际上包含着极大的复杂性。

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增加农民收入事关改革大局

刘子玉

1996(5): 7.

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邓小平同志说：“中国杜会是不是安定，中国经济能不能发展，首先要看农村能不能发展，农民生活是不是好起来。”可见，农业、农村和农民问题，核心是农民问题，而农民的首要问题是增加收入。但令人遗憾的是，农民收入增加缓慢愈益突出地提到了人们的面前。

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民办学校何去何从

丁钢

1996(5): 10.

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市场经济的发展和教育改革的不断深入，为民办学校(这里主要指基础教育中的民办学校)的发展开辟了广阔的天地。一定程度上改变了由国家统包基础教育的做法．推进了办学体制的改革，满足了社会上相当一部分家长、学生选择学校的需要，一定程度上也缓解了重点学校招生规模与社会需求之间的矛盾等。然而，民办学校在发展中所存在的问题，也越来越引起人们的普遍关注。

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防止行政性公司“借尸还魂”

王志勉

1996(5): 13.

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“借尸还魂”几起几伏中国的城市经济体制改革是从给国有企业放权让利开始的。改革伊始，为了给国有企业落实经营自主权，就着手于改革企业的上级主管部门。80年代初，为实现由“经济性”组织用“经济性”手段管理国有企业，曾掀起过一阵行业主管厅、局改成所谓“经济性”公司的热潮。经过一段时间的实践后，人们逐渐发现尽管这些厅、局已改称各种公司，而其管理下属企业的手段、方法主要还是行政性的，不但不能转变主管部门职能，而且危害很大，最后不得不又变回到厅、局的原样。初改未成，探索继续。

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非市场性：银企关系的症结

苟文均

1996(5): 16.

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在过渡经济条件下的中国，资不抵债的银行维系着高度分散的企业贷款，承受着国有企业对银行信贷资产的侵蚀以及呆帐存量和流量的无限度增加，而新兴的、富有竞争潜力的企业．其经济扩张却难以取得银行信贷的支持。企业与银行的相互牵制严重约束了微观经济括力并极大地破坏了宏观经济的秩序。

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切莫摆错气功的位置

钱军

1996(5): 18.

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前些年，一些缺乏自然科学知识修养的气功师及其崇拜者，将气功捧至无所不能的地步。而1995年以来，一些缺乏社会科学及哲学知识修养的人又将气功贬为伪科学、巫术、妖术而加以猛烈抨击。对于以上两种现象，笔者深感忧虑。气功与科学并非截然对立之物．关键在于我们怎样支操作与运用。处理不好，两者间当然克灭．而处理得好．则可化生出有益于人类和平与发展的种种生机。

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气功也是一门人体科学

新疆

1996(5): 21.

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在“气功热”的高潮中，现在出现了一些人士(特别是某些科技界高级权威)对气功的批判，把它斥之为“神怪”、“迷信”、“唯心心灵论”等，并且提出了“能否经受同行业专家可重复的、规范的科学实验的反复检验是真伪科学区别的分水岭”的准则。对此，我不得不谈一些管见，求教于专家们。

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个人主义不能救中国——与周成名先生商榷

吴新文杨士田

1996(5): 22.

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我国社会转型时期出现的一系列伦理道德问题已引起了社会各界的广泛关注。《探索与争鸣》1996年第1期发表了周成名先生的《道德建设不能超越经济发展的现实》一文(以下简称周文)，强调道德的工具性，主张道德建设应服务于经济发展，并提倡个人主义伦理原则。我们对这些观点不敢苟同，特提出一些不同看法，以就教于周先生及广大读者。

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走出传统文化与行为表象的误医——经济发展与道德进步

肖平

1996(5): 25.

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面对市场经济的大潮，人们一方面赞叹它所带来的经济繁荣，但又不能不哀叹随它一同出现的道德失范与混乱。一时间，经济与道德的关系问题成为社会关注和时论的中心话题，出现了“代价论”、“滑坡论”、“爬坡论”等解释。这些解释或者站在经济发展与道德进步相对立的立场，或者有意无意地将道德置于被动境地，使它被动地受经济体制变化的影响．多多少少地否定或诋毁了道德的社会功能，这都导致了认识立场与认识前提的错误。我认为这一认识的错误至少来自三个方面的迷误，即传统文化的价值误区、社会实践的行为误区以及政策、舆论的导向误区。

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市场化大潮中社会治安的评估与维护——犯罪加剧与社会变革密切相关

沈关宝

1996(5): 29.

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安全是人民群众生活的基本需要和重要指标。“民以食为天”，更以“安”为“地”。因此，当在市场化大潮的冲击下，社会治安出现一些混乱现象时，便引起了社会的普遍关注。维护社会治安，让老百姓有更多的安全感，已成了人们共同的心愿。但如何评估当前的社会治安形势？怎样维护社会治安，以促进社会的协调发展？人们的认识可能不尽相同。为此，2月29日，本刊与上海市警察学会、《上海公安研究》编辑部联合召开“市场经济与社会治安”专题研讨会，讨论之热烈，为近年所少见。因有些内容尚不宜公开，故我们先择要发表部分与会者的发言，随后再陆续刊发专题分析和有关评论文章，也欢迎有识见的读者共同参与这一讨论。

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要从社会转型的角度认识社会治安

杨心宇

1996(5): 30.

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我国的市场经济．不是一个自然发展的过程．而是自上而下人为推动的。它是在传统的计划经济体制穷途末路、难以为继的情况下，为顺应经济规律的要求而被发动起来的．具有既负重又快速前进的特点。

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共同富裕是社会安定的基础

周振鹤

1996(5): 31.

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社会主义的目的是提高人民的物质文化水平与精神文化水平，达到全社会的共同富裕。从共同贫穷到共同富裕的道路并不平坦，而且也不能一步到达．就像火车爬坡一样．太陡了上不去．就只能走“之”字形的道路，这就是让一部分人和一部分地区先富起来的道理之所在．但让一部分人先富起来得冒一定的风险，因为贫富不均的确有引起社会不安定的麻烦．不均容易导致心理上的不平衡．进而引起争斗而影响安定。为了避免社会的不稳定．中国历史上的统治者多选择安定优先于发展的道路。在安定的情况下能够发展经济自然好．如果安全与发展两者发生矛盾，则宁舍发展而优先致力于安定。

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惩治犯罪要加强社区建设

俞新天

1996(5): 32.

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安全感是人们社会生活中的重要需求，对于人的生存来说，除温饱外，安全感就是最基本的条件。安全感的有无及拥有程度影响到人们对于政权和社会的认同，不可轻视。而犯罪率的上升，又是影响人们安全感的最重要因素。

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社会治安需要全社会共同来维护

郑维新

1996(5): 32.

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社会治安是全社会普遍关心的问题。目前社会治安状况如何?应该以什么标准去评估?执法部门和社会各方应发挥怎样的作用?回答这些问题．我认为要从下述3方面去思考。

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需要建立社会公共安全指标体系

吴铎

1996(5): 33.

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社会治安并不等同于社会公共安全问题，而只是其中较为重要的一部分。社会治安注重的是对社会违规、违法、犯罪等行为的治理，社会公共安全则既要注重社会治安．还要注重各种重大的影响社会安全的因素．包括经济的、政治的、公共生活的、民旗的、宗教的、文化的和心理的等因素在内。这是一个庞大的、系统的、相互关联的社会网络。社会治安状况是社会公共安全的反映．也可以说是社会公共安全的晴雨表。

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朱政惠著《史之心旅》出版

学子

1996(5): 33.

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华东师范大学人文学院朱政惠博士又一部新著《史之心旅——关于时代和史学的若干思考》最近由华东师范大学出版社出版。全书28万字．精装本每册19．30元。这是一部有关史学史、史学理论研究的论义集．所收24篇论文为著者近年所撰。关于时代和史学辩证关系探讨．关于当代中国马克思主义史学及其史学理论发展特点、问题探讨，关于接受史学和比较史学探讨等，是全书的重点研究内容。

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“西化”与“化西”

虞丹

1996(5): 34.

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40多年前，我从上海去香港，逗留了一年。初到一个陌生的地方，东张西望，满眼都是新鲜。头一天逛马路，没走多远，就发现了香港与上海的一点差异。高楼大厦旁停车的地点，上海用“停车处”来标明．香港则用两行文字标示：“如要停车，乃可在此”。

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官太太缘何升值

邱剑云

1996(5): 35.

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听说某省某县调进9位长官，9位夫人也随之调进。在落实这些夫人的分配去处时，在该县引发了一场拉锯战。许多单位都把夫人们作为头号引进目标而采取了紧急行动。争夺之激烈，为该县前所未有。据不完全统计．财政局长夫人被争夺29次，工商银行正副行长夫人被分别争夺27次和25次，县长夫人被争夺20次，最不济的乡镇企业局长夫人，也被荣耀地争夺7次。

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印度拉奥的改革能否继续下去——从“哈瓦拉”巨额受贿案谈起

赵鸣歧

1996(5): 36.

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印度自1991年6月拉奥上台开始．其大刀阔斧进行的以自由化、市场化、私有化和全球化为核心的一系列经济改革，使90年代初曾一度跌入谷底的印度经济迅速回升，印度终于摆脱了经济长期停滞在3．5%的“印度教徒式增长率”的困境，且呈现出持续增长的势头。成效之显著．已令世人瞩目。为此国际舆论预测．到下世纪初．印度有望跻身“亚洲虎俱乐部”的行列。

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消费者协会要更好地发挥监督保护作用

李德山

1996(5): 39.

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近年来，商品市场假冒伪劣产品泛滥，引起了广大消费者的极大不满，以至出现了像北京王海那样的打假专业户。在社会主义商品市场形成初期，由于各种经济法规的不够完善和人们法律意识的淡薄，一些不法商人趁机以伪劣产品获取非法利润，可能是一种必然的现象，但随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善，这一现象必将逐步被消除。在这过程中．作为以维护消费者合法权益为根本宗旨的消费者协会(以下简称消协)应该更好地发挥监督怍用，为建设正常的社会主义市场经济秩序作出自己应有的贡献．

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农村发展要走农工贸一体化的道路——上海浦东向华实业总公司的巨变

郑沈

1996(5): 41.

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上海浦东向华实业总公司暨上海市孙桥农场，创建于1976年．是一个集农、副、工、贸于一体的联合企业集团。在党的改革开放政策精神鼓舞下，在总经理、总场长张天虹及副总经理邹刚的带领下，发动全体员工“想尽千方百计，说尽千言万语，踏尽千山万水，历尽千辛万苦”的“四千”精神，彻底改变了昔日的贫穷落后面貌，并以一年一个台阶的速度发展着、前进着。

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孙吴时期两大利益集团间的冲突与平衡

庄辉明

1996(5): 43.

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中国历史上的三国时期，是各种政治势力和利益集团纵横捭阖、不断分化组合的时代。不仅在鼎足而立的魏、蜀、吴三个政权之间频繁地交替进行着或联合或抗衡的斗争．而且在各个政权内部，也存在着不同利益集团间的矛盾与冲突。即以孙吴政权而言，就有着世居江东的吴姓大族与北方南渡的淮四集团之间的对立与冲突。如何妥善地处置不同利益集团间的冲突．尽力维持相对平衡，就成了吴主孙权必须面对的一个重大问题。

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学以资治的浮躁学风——读李慈铬等论魏源学风

路新生

1996(5): 46.

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魏源是中国近代学术思想史上与龚自珍齐名，扭转旧俗，开辟新风的思想家。龚氏死于道光廿一年(1841年)，鸦片战争后中国社会发生的剧烈变动他尚未及见；魏源殁于成丰七年(1857年)，在世时正是国势危殆若悬卵之际，他于是倡言“经世”，以“致用”为学界相警策。他学取阳明而非朱子，倡导佛氏而斥其形上，既与清初顾炎武、王船山等学风不同，复迥异于乾嘉学人的治学倾向，倡导并实践了一种全新的治学路径，其对中国近代学术思想的影响发展，确远胜于龚自珍!

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康晓光博士新著《中国贫困与反贫困理论》出版

辉

1996(5): 48.

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《中国贫困与反贫困理论》一书已由广西人民出版社出版，著名学者胡鞍钢博士作序。该书是一部对我国80年代以来的贫困与反贫困问题的理论和实践进行全面、系统、深入总结．探索90年代中国贫困问题及反贫困战略措施的理论专著。

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富阳宾馆推出风光走廊

1996(5): 50.