探索与争鸣

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21世纪:东方文化全面复兴的新纪元——东方学大师季羡林先生访谈录

秦维宪

2002(01): 2.

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2001年岁末，初冬的京城下了第一场瑞雪，北京大学未名湖畔的朗润园显得格外寂静、空灵，人行其间，有一种超然之感。就在这个曾是前清 “万园之园”的一幢陈旧小楼里，名扬四海的学界泰斗、东方学大师季羡林先生接受了记者的采访。大师慈眉善目，心鹜八极，思绪翱翔九天，以 “东西方文化互补”，道德完善对东方文化复兴的促进作用等问题，谈了自己的识见。

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加入WTO后我国人力资源面临的挑战与对策

胡伟

2002(01): 5.

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我国加入WTO以后将在更大程度上与世界融为一体，人才国际化是大势所趋，人才的国际竞争也更趋激烈。这将对我国现有的人力资源开发模式，特别是人事体制和人才资源形成强大的挑战。对此，我们必须有高度的认识，而且要采取有效的措施加以应对。

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政治腐败的社会“并发症”效应

陆益龙

2002(01): 13.

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在社会系统中，政治系统是核心构成。社会通过政治系统的运行，使个人与个人有机地组织起来，构成相互联系、相互作用的有机系统;此外，政治系统通过执行权威分配，直接影响着人类社会存在的基础经济活动和利益关系。政治系统是由政治阶层的行为所支撑的，政治阶层所遵循的价值、规范和原则，在社会中起着示范和被效仿的作用。当政治阶层背离统一的道德原则和法律规范时，或政治系统中的腐败趋于严重时，势必会在社会系统中产生这样或那样的扩展效应，从而可能引起一系列的社会 “并发症”。

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政治学应关注司法改革

程竹汝

2002(01): 16.

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关于司法的学术研究长期以来一直被学界所?忽视。在1996年以前，除了人们一直关注的如证据?的认证等一类司法技术的研究外，已有的少量研究?成果多表现为对 “人民司法”的简单描述和对国外?司法制度的介绍。司法未成为学者们的研究旨趣，现代国家的治理主要依靠的是法律这个价值。甚至未进入其研究视野的原因，一方面与人们对司法 “形而下”的理解相关，在这个意义上，司法仅被理解为是一个操作技术层面的事情;另一个方面，由于传统中国伦理型社会的 “人治”特征使司法在结构和功能上都处于社会的边缘地位，而开始于近代的社会转型，其内在逻辑又使司法的现代化置于民族国家建设和经济发展之后，因此这种研究状态又主要与中国历史运动的逻辑需求尚未凸现司法的重要性相关。此外，它还与我国社会科学的学科分类有关，在相关学科中，政治学由于固守着 “热衷于非正式的过程，而不关心正式结构”的研究传统，很少涉及司法问题，认为这主要是法学研究的领域。而法学学科也仅在法理学中部分涉及司法，并没有作为一个相对独立的领域进行研究。

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如何界定黑社会性质犯罪的概念

邓亮

2002(01): 18.

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1991年修订的《刑法》，根据当时社会上已经出现的一些黑社会性质组织的犯罪活动，在 “妨害社会管理秩序罪”一章中增加了 “组织、领导、参加黑社会性质组织罪”，即第294条第一款规定的: “组织、领导和积极参加以暴力、胁迫或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序的黑社会性质的组织的，处三年以上十年以下有期徒刑;其他积极参加的，处三年以下有期徒刑、拘投、管制或者剥夺政治权利。”这是我国《刑法》第一次规定黑社会性质组织的犯罪，在司法实践中为打击黑社会性质组织的犯罪活动提供了强有力的法律武器，基本实现了立法者的目的。但是，随着社会的发展，黑社会性质组织的犯罪活动已有了新的变化。这就需要我们对《刑法》第294条第一款的规定作进一步的研究，使黑社会性质犯罪的界定更加科学。

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人力资本约束与中国经济转型路径选择──姚先国教授访谈录

盛乐

2002(01): 21.

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在中国和前苏联共同走向市场化改革的过程中，前者创造了人类历史上改革发展的奇迹，而后者却一度走向衰败。两个互成对比的改革历程不由得让人陷入深深的思考，两国经济实践究竟有多少共性和特性?两种不同的改革模式有何优缺点?经济转型路径选择的约束条件究竟是什么?记者就此走访了著名经济学家、浙江大学经济学院常务副院长姚先国教授。

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市场化程度、企业能力及对我国产业组织的影响

高汝熹|鲁国锋

2002(01): 24.

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我国产业组织存在着诸多问题，突出表现为: 一是市场集中度低，缺少大规模的旗舰企业群，企业规模偏小;二是专业化程度不高;三是企业间分工和协作弱化;四是产品差别化程度低。产生这种现象的原因是多方面的。笔者以为，我国的市场化程度低、企业自身能力不强在其中起了关键性作用。这两个因素从内、外两个方面对企业施加影响，最终造成了我国产业组织中种种不合理的现象。

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远离社会和民众的玫瑰花——诘难“纯文学”

王学海

2002(01): 27.

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近年来，文学失去了往昔的辉煌:纯文学期刊发行量猛跌，大部分作家、诗人风光不再。蛇年末，全国几十家文学期刊主编聚会上海，研讨如何为文学杀出一条血路。那么，纯文学究竟有没有出路呢?本期刊发王学海先生的文章，以期引起争鸣。

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忏悔意识取代控诉意识:中国文化的转折

王晓华

2002(01): 29.

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自从一场叫作文化大革命 (及此前的反右灾难)的社会灾变过后，中国人是否应该忏悔的问题就被纳入知识分子的思考空间。但尽管有关忏悔的话题反复被提出，真正愿意忏悔的人 (尤其是知识分子)却凤毛麟角 (如巴金、刘白羽)。现在问题的关键已不再是某些人是否应该忏悔的问题，而是我们的民族为什么如此缺乏忏悔意识。事实上，中国人自古至今就绝少有忏悔的习惯，《忏悔录》这样的作品在中国文化史上是空缺的。与此形成鲜明对照的是:中国人特别善于控诉，每当社会灾难过后，我们的民族中就会涌现出无数的控诉者，向世界倾诉自己的委屈和哀怨。控诉意识发达而忏悔意识近乎于无是中国人的集体特征。

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新城区文化建设的创新

曹伟明

2002(01): 32.

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世纪之交，中国社会生活面临着前所未有的变革与转型。在这一历史过程中，文化的发展与创新起着至关重要的作用。党的十五大报告指出:“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国第二，文化创新，是新城区社会生产力发展各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。” 因此，在研究新城区的文化建设时，注意分析考察文化创新与社会发展的相互关系，是十分必要的。

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儒家管理文化必须进行现代转换

谢志岿|吴小芳

2002(01): 35.

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在沸沸扬扬的 “儒学热”中，儒家管理文化也日益得到挖掘和重视，新儒学都试图论证儒学在现代社会的适应性，梁漱溟先生更是认为重人伦的儒家文化是较西方物质文化更高一层的文化，是西方文化的前途。第四届世界管理大会也将儒家管理文化作为研讨的主题，一些企业家在企业管理中也注意运用儒家管理文化，表明儒家管理文化正在受到广泛的关注。但儒家文化是一种内容极为庞杂的思想体系，其中有许多适合现代管理需要的宝贵财富，但也有许多思想与现代管理存在着根本冲突。

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营造“家”的感觉——现代社区建设的切实目标

蒋云根

2002(01): 37.

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在很多居民小区，随处可以看到“社区是我家，建设靠大家”这样的标牌。就其用意来看，旨在激发居民将社区当作自己的“家”一样予以关心、爱护，为建设社区群策群力。实际上，这里的首要问题并不在于简单地“要求”社区成员树立“家”的观念，而是如何营造一种“家庭”的氛围，使小区居民由衷地、真正地对社区形成一种“家”的感觉。

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近代上海地区的市镇兴衰

陈可畏

2002(01): 40.

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上海地区自宋元时起，市 (集市)镇便已开始发展，明清之际即进入全盛时期，到近代前夕已有市35个、镇90个。市镇的发展，是中国传统商品经济发展的直接结果。然而，近代的鸦片战争打破了这一地区传统商品经济发展的一般规律，也改变了这一地区市镇发展的格局，出现了前所未有的新面貌。原有市镇或走向衰落或走向发展，同时还产生了一大批新兴的市镇。

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爱因斯坦与科学精神

胡守钧

2002(01): 44.

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从诺贝尔奖第一次颁奖，至今已一个世纪了。百年来，历届诺贝尔奖得主，努力张扬格物致知、求真务实、坚韧不拔的科学精神。20世纪最伟大的物理学家阿尔伯特·爱因斯坦尤为杰出。今天，重新弘扬爱因斯坦及其科学精神尤为重要。

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