探索与争鸣

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“东学西渐”中的中国当代文学和文化研究——王宁教授访谈录

生安锋

2008(2): 4.

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摘要：本刊2008年第1期发表了著名作家赵丽宏先生关于"作家的历史使命和当代文学的走向"的访谈后,受到社会各界的广泛关注,由他引出的围绕着文学和文化的话题可以产生更多的联想。如果说在中华民族文艺复兴的征途中,作家担负着创作反映时代伟大作品的重任,那么向全世界阐释和推介中国文学和文化,则是中国学者义不容辞的责任。为此,围绕着全球化时代的中国文化境遇、中国文学和文化的翻译和传播、"东学西渐"与中国学者的责任等话题,本刊特约记者采访了中国中外文艺理论学会副会长、清华大学教授、博士生导师王宁先生。

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中国的公民社会发展状态——基于“公民性”的评价

高丙中

2008(2): 8.

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以"公民性"(civility)的若干基本内涵作为指标判断中国社会,尽管目前还有很多过去存留下来的价值和机制在发挥作用,但是经过30年的改革开放,中国社会已经从单位社会迈进公民社会。

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儒教伦理对和合经济发展的指导意义

张立文

2008(2): 15.

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现代社会的经济活动,处在形式、性质、水平不同的既冲突又融合的经济和合体之中。儒教伦理的整体性、贯通性、融突性,在当代经济活动中有其现实的价值和意义。按和合学的逻辑结构,经济和合体可分为再生型经济和合体、互利型经济和合体、创新型经济和合体。这种划分度越了单一儒教伦理与经济振兴的关系,而将其扩展为人与自然、社会、人际、人的身心关系的各个经济领域。笔者提出和合经济学(或曰中和经济学)的理念,认为经济运动发展的根据是"和实生物"的"和"。经济的发展,是在"以他平他谓之和"原则之上的平等、平衡、公平中的增长。和合经济学的"中和大本达道"原则,是当下信息化时代经济运动健康发展的原理。"中和"是位天地、育万物的天下大根本和通行大道理,显示了儒教伦理在当前经济发展中仍具有价值合理性。

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圆桌会议：我们的时代正面临一场文化挑战

何言宏|张光芒|贺仲明|翟业军|傅元峰

2008(2): 20.

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不可否认,中华民族正进入前所未有的艺术繁荣时期,一场伟大的文艺复兴的钟声已经敲响。作为伟大民族的一员,我们恭逢其盛,我们热情欢呼。然而,我们又不得不面临伟大时代降临前的悸动,我们不得不承受转型期所必经的阵痛。我们不得不清醒地看到,我们的既有文化正面临一场挑战,我们的文化需要一场痛苦的蜕变,需要烈火之后的凤凰涅槃。为此,本刊特发表何言宏、张光芒等几位学者对我们时代文化状况的诊断报告。对于他们的评判,我们或有另外的看法,但是他们直面现实的勇气,他们的赤子之心,他们强烈的忧患意识,依然让我们感叹。我们坚信对这场挑战的预报和干预是知识分子的责任,我们期待着对这一问题的百家争鸣。

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学林奇士沈志华

叶书宗

2008(2): 25.

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学林奇士沈志华,以不屈地抗争命运的悲剧精神,谱写遨游史海"苦行僧"的人生,终成当代中国世界史研究领域的排头兵。他以历年的经营所得,资助史学研究,设立出版基金会,成立大型专题研究课题组,出版大型专题档案集,开创当代中国体制外史学研究民间化的新道路。在学术研究上,他严肃地、科学地直面敏感问题,收集档案,立足档案,既为史学研究者提供"粮食",也为自己的研究夯实基础,成为当代中国新一代史学家独立求索的代表。

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斯大林与1943年共产国际的解散

沈志华

2008(2): 31.

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共产国际本来是以发动世界革命为其基本任务的,但随着苏联一国社会主义的建立成为现实,这一机构便逐步成为苏联对外政策的工具。鉴于共产国际名声不佳和作用下降,二战前,斯大林已经有意将其解散。当反法西斯战争进入战略反攻的关键时刻,考虑到战时特别是战后与西方同盟关系的发展,斯大林毅然决定立即解散共产国际。这一举措的历史意义在于从根本上改变了世界共产党的组织形式,并从战略上放弃了世界革命的传统。

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正确认识孔子思想和儒家文化——与夏中义教授商榷

祝瑞开

2008(2): 41.

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对儒家文化进行评论,需要做历史的具体分析。如实、科学地揭示以孔子为代表的儒家文化的本义和真缔,同时依据其不同历史阶段,区分其精华和槽粕,主流、清流和逆流、浊流,才能不被错综复杂、扑朔迷离的社会现象所迷惑,从而得出比较符合实际和正确的认识和论断。夏中义教授似乎并没有掌握以孔子为代表的原初儒家的思想文化,而只是根据明清以后儒家的恶性蜕变,判定儒家是维护封建统治和等级制度的,这是以偏概全,以浊流、逆流抹杀、遮盖清流、主流。

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质疑中国传统主流文化儒学说

姚晓蒙

2008(2): 44.

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"儒学是中国传统社会的主流文化"的观点是值得质疑的。对儒学在中国历史上各主要朝代演变过程的考察证明,儒学在中国古代思想史上并不占主导地位;同时,儒学在其发展过程中已被修正成为迎合统治阶级政治需要的一种统治策略,而真正称得上中国传统主流文化的,正是这种兵家的谋略文化。

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末代将军德川庆喜对明治维新的贡献——纠正历史教科书的一个错误

祝曙光

2008(2): 49.

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明治维新使日本从封建社会步入了资本主义社会,由于末代将军德川庆喜识大体、顾大局,以民族、国家利益为重,没有与天皇进行殊死搏斗的想法和行动,所以日本社会的转型没有引发大的社会动荡,新旧政权的交替基本上是和平进行的。

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对地方立法中利益均衡问题的思考

熊时升|徐岚

2008(2): 52.

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法律在本质上是一种利益调节机制。在民主社会中,利益均衡是立法的根本宗旨和终极目标。但是,在现实立法实践中,我国的立法尤其是地方立法还存在很多问题,偏离了利益均衡的根本宗旨。为了使地方立法回归到利益均衡的本位,必须引入、完善相关机制。

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转型时期党执政资源流失的现状、原因及对策

薛小荣|任伟民

2008(2): 55.

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中国社会剧烈而深刻的变迁,使作为执政党的中国共产党出现了一定程度上执政资源流失的现象。如何重新整合党的执政资源,使其能够适应新的执政环境,成为构建新的执政理念的重要基础。在新的形势下,要整合并遏制执政资源的流失,必须从理论资源、组织资源和权力资源等方面入手。

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政府机构公司化是中国市场化改革的最大误区

谢维营

2008(2): 59.

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在中国市场化改革的过程中,政府机构公司化是最大误区。公共权力如果也和竞争性行业一样完全市场化,是非常危险的。其直接后果是滋生公共权力的寻租和各种腐败现象,长远看来则破坏政府威信和社会管理体系,从根基上毁坏社会稳定的基础。

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追求节俭:中国发展之路

戴星翼

2008(2): 61.

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随着长期快速的经济增长,我国人均能源消耗已经上升到世界平均水平以上。如果这一势头继续维持下去,我国人均能源消费将以较快的速度逼近发达国家的较低水平。于是,如何以较低的能源消费,使我国基本完成进入发达状态的使命,如何设定其路径,现在至少应该加以研究了。中国的发展应该是一种节俭的发展。若非如此,我们将难以应对气候和能源问题造成的严厉约束。

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利率、汇率联动与资本市场的关联效应

苏均和

2008(2): 64.

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摘要：利率平价理论是解释、预测利率和汇率之间关系的比较经典的理论,许多国家的实证研究表明,它能够较好地解释发达国家汇率变化的规律。通过对20世纪70～90年代日本、德国、泰国汇率波动的历史回顾与比较,可以得出以下几个方面的启示:一国在经济崛起的过程中,会自然而然地遇到汇率升值的压力,汇率必然要随着这种趋势进行调整;汇率的波动会通过进出口贸易、物价、市场心理预期和资本流动影响市场利率和证券价格的波动;浮动汇率、放开资本管制、保持独立的货币政策是大国经济的必然选择;政策目标的取舍方面要强调维护国内货币政策的自主性,绝不能让货币政策成为汇率政策的附庸;在本国汇率存在波动压力时,应避免宏观经济政策对货币升值做出过度反应。

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高校思想政治理论课中人文精神的提升

高建平

2008(2): 67.

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大学人文精神的提升与构建已是理论界和文化界关注和研究的问题。为了应对高校思想政治理论课面临的严峻挑战,高校思想政治课教学注重在理论素质教育和理想信念教育上的整合,把人文精神从高校思想政治理论课的整个教学过程中提升出来,将人类优秀文化成果通过知识传播、理论熏陶,使其内化为学生的人格、气质、修养,成为相对稳定的内在品格,即以达到大学生"精神成人"的目的。人文精神提升的最终目标是使大学生养成五种精神的思想境界。

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交融:政治理论课及实践教学——“整体交互式教学模式”的设计

张森年

2008(2): 70.

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高校思想政治理论课课堂教学与实践教学的有机结合应当体现整体性、交互性、自主性、灵活性等四条原则。基于这四条原则设置"整体交互式教学模式",可以提高思政课课堂教学与实践教学二者结合的有机性与实效性。

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如何办好报纸副刊——以《新民晚报·夜光杯》为例

全岳春

2008(2): 73.

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重视报纸副刊,历来是中国报纸的优良传统。然而,随着现代传媒业的发展,信息传播的途径和手段日益丰富,副刊在纸质媒体中的地位和功能日渐萎缩。面对这种困境,"如何办好报纸副刊"成为传媒界关注的一个热点问题。在全国报纸副刊中,《新民晚报·夜光杯》是办得比较成功的一个,其办刊的经验可以为传媒界提供一定的借鉴。

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加强中国特色社会主义理论体系研究学术研讨会综述

刘祎

2008(2): 79.

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