探索与争鸣

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21世纪儒学面临的五大挑战(下)

杜维明

2011(11): 3.

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“人心文化”的异化与畸变——当下中国文化深层结构批判

张光芒

2011(11): 10.

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摘要：文化研究存在着重概念而轻生活、重表象而轻内心、重群族而轻个体的弊端,不利于真正考察当下文化的深层结构。从批判性的角度而言,当下"人心文化"的异化与畸变正在发生着弗洛伊德意义上的潜意识化,内在确立着文化的某些本质规定,比体制文化更具有深层结构功能。个体人心文化的异化与社会人心文化的畸变,应当引起高度警惕。这分别表现为"人心向背"的畸变、整体性文化心理机制的畸变即恐惧心理的渗透和弥漫,以及人性/国民性内在结构的畸变即庸俗主义人性结构的定型化。

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圆桌会议：公正观与当代中国

2011(11): 17.

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用科学的历史观和方法论探析苏联剧变原因——兼评“叛徒论”的谬误

周尚文

2011(11): 31.

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摘要：在探究苏联剧变的根本原因时,有一种看法很值得关注,这就是所谓"叛徒论"。有人认为,由于出了戈尔巴乔夫这样的"叛徒",背弃了社会主义,才导致苏联亡党亡国。我们必须用科学的历史观和方法论探析苏联剧变的原因。这一事件是多种因素"历史合力"的结果,其中,制度(体制)的弊端是深层次的、根本性的原因,戈尔巴乔夫改革的失误和蜕变,则是现实的、直接的原因。唯物史观不否认个人在历史进程中的作用,但"叛徒论"者对苏联剧变这样重大而复杂的事件不作辩证的科学的分析,只简单地归咎于出了一两个"叛徒"就搞垮了苏联,这样的结论无疑是十足的历史唯心主义观点。

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武昌起义后章太炎消弭党建思想辨析

华强

2011(11): 38.

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摘要：武昌起义后,章太炎"革命军起,革命党消"的口号风靡于世。孙中山对章太炎的口号提出严厉批评。章、孙在口号问题上的分歧在于革命党是不是政党。章太炎认为革命党与政党是两个不同的概念,辛亥革命时期所有的革命党属于结社而非政党,应当消弭。孙中山迫于压力,一度承认同盟会为结社并在事实上将同盟会由革命党改为政党,但是此后仍然坚持同盟会即政党,并对章太炎进行批判。章太炎"革命军起,革命党消"的口号反映了有识之士在中国政治近代转型期的呼吁,消弭党建思想是时代的进步。

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应对“辛亥革命”概念作科学的界定——兼谈辛亥革命“既成功了又失败了”的矛盾评价之由来

李庆英

2011(11): 42.

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摘要：关于辛亥革命的研究,时至今日仍有一个最基本的问题没有得到应有的重视和彻底的解决,这就是如何对"辛亥革命"这个概念进行科学的界定。在当今流行的辛亥革命研究话语中,"辛亥革命"俨然成了孙中山领导的"民族民主革命"(用孙中山遗嘱中的话即"国民革命")的代名词,由此带来了对辛亥革命诸多问题认识上的混乱。因此,有必要科学地界定"辛亥革命"这个概念的内涵,辨清"辛亥革命"与孙中山领导的"国民革命"的关系。

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衙前农民协会成立:中国两千年农民运动史上的划时代意义

姜义华

2011(11): 46.

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摘要：1921年9月27日,浙江萧山衙前农民协会的成立,不仅是中国2000多年农民运动史上具有划时代意义的事件,而且是中国共产党成立后第一件关乎农民利益的大事。其对中国共产党领导新民主主义革命,直至取得胜利,具有重大的历史意义。当前,在中国社会转型,以及急剧推进的城市化进程中,特别是30多年的改革开放中,中国农民作出了巨大的贡献和牺牲,但是与他们得到的利益存在差距,各种损农事件时有发生。为了维护农民的权益,有必要成立在中国共产党领导下的农民协会。

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重新理解和谐社会——基于心理学的视角

燕国材

2011(11): 49.

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摘要：重新理解和谐社会,需要讨论三个问题:一是和谐社会的性质和特点,和谐社会就是我国古代倡导的"大同"社会,就是人类世世代代所追求的真善美的社会,它具有财富充足、博爱、自由、平等、诚信与制订公约六个基本特点。二是和谐社会的构建方式,必须自觉协调好己我、人我、物我与神我四种关系。三是四种关系的协调方法,必须认真加强真善美教育。构建和谐社会应从当下开始着手,从每个人的自身、平时、小事做起。

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空间与民主:西方的探索及其对中国的启示

高民政

2011(11): 53.

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摘要：空间与民主的关系是一个富有价值且有待挖掘的政治课题和分析中国式民主的新角度。空间规模与民主政治的关系也是一个历史悠久且有理论和实践突破的西式课题。巨型空间与大国民主的关系,则是一个客观存在的极为复杂的中式难题。我们既要看到走大国民主的中国道路所存在的困难,更要发掘大国民主的优势资源,探寻中国式民主的独特价值。

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论凝聚发展民主的基本共识

张紧跟

2011(11): 58.

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摘要：发展民主政治是将当代中国社会利益冲突纳入秩序范围之内的必然选择,但民主必须是共同体成员以普遍认同的程序和规则为依托。因此,应该暂时先超越各种有关发展民主政治具体思路的争论,在确认发展民主之必要性的前提下,按照民主的基本原理或基本规律,解决当前中国面临的最紧迫问题,并通过国家与社会的双向重塑来巩固发展民主的基本共识。

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转换中国社会发展的研究路径——以“小康阶层”取代“中产阶级”为尝试

卢汉龙

2011(11): 63.

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摘要：在一个成熟的市场经济制度国家和地区里,"中产阶级"是消费社会的主体、民主政治的支持者、社会保障与福利政策的拥护者,"中产"已成为一种意识形态,与中国"小康"社会发展的结果"异曲而同工"。今天需要放下"中产阶级"的概念,来考察职业分野下中国社会消除社会不平等、实现全面小康之路。中国依据职业和生活状态,可以分为富有阶层一精英阶层一知识服务阶层—直接生产者阶层—贫困阶层五个板块。在"权力"和"资本"两个维度中处于中间水平的中小企业主和知识服务阶层,是我国"小康阶层"的主要部分(或称"核心中产阶层")。中国能不能建成全面的小康社会,关键在于核心中产阶层能否和数量更为广大的直接生产者群体联合,有效地实现其与资本和强权的对话,保证社会公平,从而建设一个有"中产"、没有"阶级"的全面"小康社会"。

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社会建构理论对我国警务改革的指导意义

庄琳|胡建刚

2011(11): 68.

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摘要：公共行政的社会建构思想支持社会组织或成员的自治,即通过协商、互动与合作来维持社会秩序的治理方式。警察作为公共行政的一个重要组成部分,可以借鉴社会建构的思想来应用于警务改革和解决社会治安问题。

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人民币国际化所需要实现的超越

雷达|孙鹏

2011(11): 71.

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摘要：人民币国际化的前景是目前国际社会和国内金融界普遍关注的问题。关于人民币国际化前景争论的关键,在于人民币国际化进程中的成本—收益的分析与判断。然而,要对这一问题做出准确的判断,需要我们超越传统的视角,重新审视人民币国际化的现实可能性。这至少意味着:其一,对人民币国际化的认识必须超越历史经验的总结和现有经济学原理的束缚;其二,人民币国际化成功的路径必须超越现有的主权货币的国际化模式,超越对铸币税利益的追求,超越依赖离岸金融市场推进的模式,人民币国际化的战略定位应该服务于中国企业"走出去"的实践过程。

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捆绑销售:垄断势力延伸的利器

倪振峰

2011(11): 75.

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摘要：捆绑销售(搭售)是一种极为普遍、有利有弊的商业行为,但是垄断企业滥用其优势地位进行捆绑销售为我国《反不正当竞争法》和《反垄断法》所禁止。现在,捆绑销售已经成为我国新兴产业中垄断企业延伸其垄断势力的利器,它不仅可能严重损害消费者的权益,而且可能危害国家的信息安全、经济安全,亟待认真研究克服的对策。

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中国银行业跨国并购的影响因素

周新辉

2011(11): 78.

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摘要：跨国并购是当前国际银行业快速成长的主流趋势,也是中国银行业未来发展的方向。在当今经济金融化、金融全球化和错综复杂的国内外经济金融环境下,我国银行跨国并购的机遇与风险共存。银行业海外并购是一项复杂的系统性工程,其并购成功与否、效率的高低主要取决于并购目标、主并银行自身,以及主并银行所在国经济及监管制度三方面因素的影响。中资银行在进行海外并购时,应注意制定适合自身的发展目标和战略规划、慎重选择并购目标、冷静科学地把握并购时机等。

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