探索与争鸣

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三个自信谱写社会主义现代化崭新篇章

孙力

2012(12): 4.

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中国共产党人把马克思主义同中国革命和建设的实践相结合,在道路探索、理论创新和制度建构的统一中,取得了辉煌成就。对道路的自信意味着:中国特色社会主义开辟了一条崭新的人类社会现代化道路;对理论的自信深刻体现在:中国共产党是具有文化自觉和理论优势的马克思主义政党;对制度的自信可以归结于:制度建设为当代中国发展进步提供了根本保障,它高度凝聚了中国共产党人对社会发展规律的认识。

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在全面建成小康社会中倡导平等价值观

陈卫平

2012(12): 7.

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全面建成小康社会的历史进程,依然是以社会主义初级阶段为总依据的,因此实现完全的平等是不可能的。现代法治社会需要通过法律的手段将不平等控制在一个合理的限度之内。因此,平等是法治应当达到的一个目标,法治是实现平等的有效途径。显然,只有认清平等和社会层面其他价值的内在联系,我们才能正确培育践行平等价值观。

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精英自律、政治转型与民主质量—将“德性” 带到比较政治研究的中心

储建国

2012(12): 11.

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过去的比较政治研究忽视了一个重要的主题,那就是精英自律在现代政治生活中的作用。这种"忽视"是现代政治科学乃至整个现代社会科学去道德化的自然后果。通过考察从近代到当代几个典型国家和地区的政治转型以及其后的治理,我们可以发现,在精英自律程度高的国家和地区,政治发展就较为成功;反之,政治发展就较为失败。这种探讨提醒政治研究者,民主制度的建立和运行需要具备一定品质的精英发挥积极的作用。比较政治研究需要从忽视德性的潮流中走出来,花更多的精力从事精英文化、尤其是精英品质的研究。

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圆桌会议：发展起来之后的城市文化矛盾

全元浦|于建崠|曾军|李杨|徐清泉|刘方喜|孙晓忠|田根胜|刘士林|张法

2012(12): 17.

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“被精神病” 现象的若千刑法问题辨析

彭志刚

2012(12): 34.

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再论中国股市是否加大居民财富分配——与蔡明超和陈宪两位先生商榷

李训

2012(12): 39.

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对于中国股票市场对居民财富分配差距影响的研究,应基于中国股票市场的实际情况,综合考虑各种影响因素进行分析。因此,我们对蔡明超和陈宪提出的相应政策和制度建议不敢苟同。其根据夸大了的中国股市对居民财富分配影响效应所提出的政策建议,很可能会因小失大,不利于中国股市的健康发展。

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论党的领导与多元社会治理结构

齐卫平

2012(12): 48.

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当代中国,社会治理与政党紧密相联系。集领导党与执政党于一体的政治制度具有优势,它使中国共产党在社会治理中扮演着重要的角色。改革开放后社会的多元发展带来党的执政环境的巨大变化,坚持党的领导必须完善社会治理结构。党的领导方式科学化是完善多元社会治理结构的内在要求。完善多元社会治理结构必须大力培育社会力量,社会层面的力量强弱决定着社会治理结构的完善程度。

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从县域实践看中国社会现代化轨迹——基于对太仓的考察

王春光

2012(12): 52.

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太仓市是我国东南沿海率先推进工业化、城市化的一个县级市,过去的30年中在经济上发展成为我国最发达的地区,在社会上也取得了明显的进步。基于太仓的现代化实践,特别是太仓社会现代化经历的从总体社会向市场社会再向行政社会的转变过程,可以发现政府一直是这个过程的主导者和最重要的推手,体现出很强的中国经验特色。由此,太仓的社会现代化实践成为观察和分析中国现代化轨迹的一个鲜活的地方文本。从这个文本中可以看到政府强力影响的优势和弱点,尤其是那些弱点,成为中国现代化下一步要面对和解决的问题和挑战,也是当前中国社会建设的主旨任务。

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户籍：一种对中国城市化制度性的扭曲

陆益龙

2012(12): 60.

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探究中国的城市化问题,重要的不是要找到最理想的城市化模式或最佳的城市化水平,而是要追求城市化进程中的合理性、协调性和正义性。反思户籍制度对城市化的影响,要更加关注户籍制度对城市化进程中城乡之间、城市之间及区域之间自然关系的扭曲。户籍"城墙"导致了社会经济二元结构、城市等级制和区域社会发展不均衡。户籍制度主要通过粘附、控制和排斥三种机制达至对城市化进程的扭曲。消除或缩小这些负面影响,需要重点从三个方面推进户籍制度的改革:一是建立公民统一的户口身份制;二是剥离居民户口的社会分配功能;三是保障公民自主选择户口迁移权。所有的改革最终要落实到法律层面,应尽快制订新的《户籍法》。

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转型期中国城市社会管理之痛——以社会原子化为分析视角

田毅鹅

2012(12): 65.

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所谓社会原子化,主要是指社会转型期因人类社会最重要的社会联结机制——中间组织的解体或失缺而产生的个体孤独、无序互动状态和道德解组、社会失范等社会危机。转型期中国社会的社会原子化动向主要与单位制度和城乡二元结构的走向消解直接关联,表现为"个人与国家"间社会联结的弱化、社区认同的缺失、社会规范的失灵等方面,对城乡社会管理体系的构建及其运行产生了重大影响。对此,应革新社会发展理念,以"活动"重建社区共同体和工作场所的社会联结,构建新公共性及社会协动体系。

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立“官德” 还是立“公仆之德”

蒋德海

2012(12): 70.

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官德和公仆之德有本质的区别。简单概括,就是私仆和公仆的区别。官德是中国封建文化的标志。我国干部道德建设的内容,从公仆之德变为官德是一种退步。退步的根本原因是我们的公仆制度缺乏,不少地方的干部已经没有公仆意识。中国干部道德建设要回归干部在民主法治国家的公仆定位。中国干部的道德建设,不是官德建设,而是人民公仆之德的建设。而建设公仆之德必须遵循民主法治的基本规律。

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政治信任“悖论” 的有效展开与现实意义

上官酒瑞|程竹汝

2012(12): 74.

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良善的公共生活既要得到政治信任的润滑,也需要政治不信任与理性怀疑的促动,这构成了现代社会的政治信任"悖论"。该"悖论"有效展开的关键是理性怀疑的有效实现,体现为怀疑方式的制度化和边界的合理化,并对民众理性怀疑能力有较高的要求。政治信任"悖论"及其有效展开,对中国政治信任建设的目标定位、策略选择等都具有重要意义。

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中国人口红利发展模式的代价与化解

朱礼华|李建民

2012(12): 79.

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人口红利发展模式的动因内在于"人口机会窗口"。依赖于一系列经济、政治和社会制度的变革,人口红利才能得以变现。中国借助于人口红利发展模式,实现了数十年经济的高速发展,但同时也正在向人口负债时代快速转换,产生大量劳动力闲置、收入差距拉大、产业结构升级举步维艰、以人口红利为支撑的出口导向型经济增长模式潜力不足、经济和社会发展的思维定式与路径依赖等隐患。这一系列问题,必须通过促进有效就业、加强社会保障体系的建设、适时调整国家的计划生育政策、统筹把握好下一阶段的城市化进程、加强人力资本投资和利用、适时调整退休年龄等政策举措予以积极化解。

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金融危机和能源危机的双重化斛

孙梅

2012(12): 83.

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金融危机与能源危机密不可分,能源危机引发金融危机,而金融危机又为能源危机埋下祸根。金融危机的本质是制度危机和系统失调,能源危机的本质则是能量危机和生态危机。只有运用可持续发展理论、系统协调理论和超双元经济的互动协调理论,建立理性目标,系统拉动、整体协调和谐社会的经济增长模式,走智力—物力经济双重优化的发展道路,才有可能真正解决金融危机和能源危机。

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论中国当下的道德自由层次

何云峰|胡建

2012(12): 86.

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中国当下的道德自由境况包括三个层次:道德自由的最基本状态——以"无害"为原则的市场经济伦理;高于经济伦理的道德自由——以"有益"为原则的社会伦理;道德自由的"至善"境界——个人加入人类的"永恒存在"原则。这符合当下中国社会存在的正常道德要求,因此不存在所谓"道德退化"。问题是:人们没有厘清由计划经济的他律性道德转型为市场经济的自律性道德的必然性,因而往往用计划经济条件下的抽象道德词语,来对照市场经济条件下的"不合理"现实,从而得出了今不如昔的道德感叹。中国当下道德较之计划经济时代之道德具有进步性。现今中国人对待道德自由的态度应该是:在守住市场经济伦理的道德底线的同时,努力达到普遍认同的社会伦理,并在此基础上,提倡全社会向高尚的"至善"道德趋近。

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从中国古代忠臣的下场看忠君困境

黄敏兰

2012(12): 91.

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近年来有人开始提倡中国古代历史上传统的"三纲五常"、"忠君"等观点,引起一些学者的批评。历史研究要从历史事实出发才能得出合理的结论。我们从史实中发现:最高统治者一方面要求大臣无条件地忠君,另一方面又出于个人的需要而随意迫害忠臣。历史上很多著名的忠臣,无论是忠于明君、忠于昏君还是忠于社稷,都往往会付出生命的代价,落得家破人亡的悲惨下场。这恰是对忠君理想的绝好讽刺。

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蜀汉失荆州再认识

朱子彦

2012(12): 95.

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建安二十四年,东吴孙权遣吕蒙、陆逊诸将袭取荆州,关羽父子兵败被杀,蜀汉遭受重创。这是汉魏之际历史进程中的一大转折,致使诸葛亮《隆中对》规划的"跨有荆、益",分兵北上,统一天下的战略宏图化为泡影,"天下之终归于曹氏"。对此,历代史家评论颇多,然题中仍不乏剩义。例如,关羽与同僚、部属关系如何,最终怎么会众叛亲离?关羽走麦城时,蜀中为何作壁上观,无一卒前往营救?深究之,蜀汉失荆州的原因颇为复杂,它是蜀汉政权在军事、外交、用人等一系列问题上措置失当,以及内部矛盾激化而造成的。其中既有关羽的责任,亦有刘备、诸葛亮的失策。

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“首届滨河海学术期刊创新论坛暨《学术月刊》创刊55周年纪念大会”综述

杜运泉

2012(12): 101.

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"中国特色社会主义公正观” 论坛综述

赵修义

2012(12): 103.

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高校去行政化为何这么难

王东

2012(12): 106.

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大学自治、学术独立和学术自由是中国高校得以安身立命的根本,也是真正培养出创新性人才,有效回应"钱学森之问"的重要保证。目前高校在"去行政化"方面并没有实质进展,要么停留于高台讲章,要么流于形式。这样一条通达实现高校变革的合理途径,在实际运行过程中则困难重重。

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我们需要什么样的职业教育——对传统职业教育理念的反思

陈春法

2012(12): 108.

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从社会价值与个人价值、发展价值与工具价值、科学价值与人文价值等几个维度考察传统职业教育,存在下面三个方面的问题:重社会价值轻个人价值、重工具价值轻发展价值、重科学价值轻人文价值。

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论我国城镇化的中镇模式

王芝眉

2012(12): 110.

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城镇化发展有ABC三种模式,A模式即以美国为首的发达国家的发展模式,B模式即以"反增长计划"为内容的消极的城镇化发展模式,C模式即调和AB两种模式的城镇化发展模式。走中国特色城镇化的道路应当选择中镇模式即M模式。从规模上,中镇是建立在若干个小城镇基础之上的并且不完全脱离农业生态环境的起地区性带动作用的中等城镇。中镇模式是中国城镇化发展的更节省、更环保和更人性的一种文明发展的规模模式。

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