摘要： 由中西印哲学思想而来的语言各有特点。西方在重空间轻时间之基础上，为确定事 物和世界，从各种 to be（是）而来的本质之 being（是），构成其语言的定义型特色，并由之形成了语 言的主谓结构和主句从句的几何之美。印度在重时间轻空间的基础上，为确定事物和世界，而把 “是”分为本质之 as（是）和现象之 bhū（是），构成了其语言的反定义特色，形成以动词词根为基础 的语言体系。中国在时空兼顾的基础上，为确定事物和世界，产生了“……者……也”结构及其简 化形式，构成其语言的非定义特色，形成了词—语—句的灵动体系。汉语在由古代汉语向现代汉 语的转型中，利弊皆有，在全球化时代如何提升汉语，成为文化自觉的问题之一。