摘要： 就长期热议的社会科学本土化问题而言，当下真正应该被关注的不是问题、理论或者方法的“出处”，而是研究的“归处”。实际上，存在一种以知行合一为内核的本土知识传统，其有助于思考实践过程和知识过程的关系，即在知行合一的状态下，具有主体间性的知识过程是如何发生的。具体而言，首先完成实践的知识化，可以将具体的实践过程理解成是一个“我”对“个体”的把握过程，从而产生直接实在感。以此为逻辑原点，一个新的知识分类体系有助于完成知识的实践化。进而，在新的知识谱系中，实践性知识凸显出来。这也是中国传统写作的主要知识形式，通常以中国式议论文的结构进行写作。与实践性知识相对应的是解释性知识，它具有更高的主体间性，通常以论文的规范进行写作。在中国的政治与知识的关系中，存在一种便于决策者追求知行合一的政治体系。这个政治体系也是一个以决策者为核心的社会认知体系，在“体”与“系”的张力中，与决策者的实践过程距离不等的各种知识过程都能够找到自己的位置。当中国社会科学学者“中介者”的位置开始崩塌，归向何处正在成为一个要命的问题。

关键词: 知行合一丨本土知识传统丨实践性知识丨解释性知识