摘要：
以启蒙运动与文艺复兴二元对立的视野诠释“五四”和中国近现代史，具有一定局限性。世界文艺复兴运动从来都是“多个”的。它不仅包括不同国家对现代性道路的多元诠释，也体现了现代转型内部复线的政治、经济、文化、科学构造。1930年代以后围绕“五四”和新文化运动的检讨与论争中，一条被忽视的线索是“中国的文艺复兴”被理解为“一开始就是具有左翼倾向的运动”。在此视野下，中国的文艺复兴汲取世界各民族国家特别是俄国的文学经典与革命能量，比照被压迫民族重获新生的道路，再造“青春中国”，并被投射于从“人与世界的发现”到“民族的再生”乃至“世界的再造”过程，由此获得了更为广阔的社会内涵和历史动能。文艺复兴与民族复兴互为表里，成为中国左翼运动的重要贡献。视文艺复兴与启蒙运动为“互不兼容的规划”因此是值得商榷的理解。中国文艺复兴运动体现了超越“现代化”，走向“化现代”的努力与实践。
关键词:
“中国的文艺复兴”,
左翼文化,
民族复生,
世界的再造
Abstract:
China’s Renaissance draws on the literary classics and revolutionary energy of various nations
and countries in the world, especially Russia, and recreates a youthful China by comparing the rebirth of
the oppressed nations. The renaissance and national rejuvenation are intertwined, and they have become an
important contribution to the left-wing movement in China. The Chinese Renaissance embodies the efforts and practices to go beyond“modernization”and move toward“modernization”.
Key words:
朱军.
[J]. 探索与争鸣, 2022(7): 165-176.
Zhu Jun.
The Chinese Left-Wing in the Renaissance
[J]. Exploration and Free Views, 2022(7): 165-176.